วี มหา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 23

ประโยค - สมุทปาทิกา นาม วินิจุทธาคา อุตโตโยชา (ตุโลโยาโค) - หน้าที่ 124 อาชูราม วา ๆ เป ๆ อุตโต จวณ วินิจูธโย ๆ ตกลง มหา- อาราม ๆ ๆฤๅฤๅ ฐาน ฑ [๔๕] มหาโพธิศุภ ฐาวุฒิโก มหาโพธิวารโฏฏโโก โส อุมาโพคณญ

เนื้อหาในหน้านี้ว่าด้วยแนวคิดทางพุทธศาสนาและการวิเคราะห์คำต่าง ๆ ในบริบทของสมุทปาทิกา รวมถึงการกล่าวถึงบุคลิกภาพและความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมะต่าง ๆ บทนี้ยังนำเสนอวิธีการตีความและยกตัวอย่างต่าง ๆ ที่เกี่

ประโยค - สมุนไพรปลากำพง นาม วินยุทธคลาย อุดดิโชนา (ทุติโย ภาค๑) - หน้าที่ 667 วิสุทธพุทธ์ ๔ สุวิทยา วิสุทธพุทธิ สุสฺ โส สุวิ ๑๙ พุทธ สุ วิ โมโล ส ฯ สุ โส พุทธ โมโล ๔ วินานุชญุตภา พุทธสุ วัย คมภิร

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้านี้เกี่ยวกับสมุนไพรปลากำพง โดยมีการอ้างถึงวิสุทธพุทธ์ และการใช้สมุนไพรในทฤษฎีต่างๆ การแพทย์แผนไทย และความรู้เกี่ยวกับสมุนไพรที่มีสาเหตุในการรักษาและสันทนาการที่มีความสำคัญในทางแห

ประกอบ: มังกัลัตติปนิเปล่า เล่ม ๕ หน้า ๑๕๑ ความยินดีและยินร้าย พระอรหันต์ เป็นคู่กัน ในอภิธรรมมนต์และอนิญาธรรม์ ด้วยอาการอย่างนี้." [๒๐๙] อรรถกถาปมัติสูตรนี้ว่า " สองนางว่า อภิญญานุสราต์ ความว่า เป็

บทความนี้กล่าวถึงความยินดีและความยินร้ายในพระอรหันต์ซึ่งเป็นคู่กันในอภิธรรมและอนิญาธรรม. ประเด็นสำคัญที่นำเสนอ ได้แก่ การปล่อยวางอารมณ์ โดยไม่ยึดติดกับลาภและอลาภ ทั้งนี้ยังกำหนดกรอบความสัมพันธ์ที่มีต่

พระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อว่า บุพพากร ในโลกกับ ทั่วโลก พระอริยสาวก ชื่อว่า ตถายัญญูฤภาพนี้ พึง ทรงตราบวันฉันดังนี้:- ลักษณะแห่งอาจารย์และพระอุปัชฌายะ อัน นิจโคราสเมนผู้เป็นพระชินาลาภ ถูกพระเจ้าโคตรธร

เนื้อหาเกี่ยวกับพระองค์สมมาสัมพุทธเจ้า ชื่อ บุพพากร และพระอุปัชฌายะ ที่พระเจ้าโคตรธรรมราชได้ตรัสถามเกี่ยวกับคุณลักษณะและความสำคัญของทั้งสองในแนวคิดของพุทธศาสนา ท่านได้กล่าวถึงการเป็นอาจารย์และการให้คำ

ธมโม นาถกํmnโณติ จุฬาํติ ตญฺญาํติฯ อยฺญฺญาํติฺโญ สภฺญาจารํญิกาํ สุกฺคิสุดฺเตยํโอโลเกตพุโตฯ [๑๐๐] ติ อตฺถโน ปสารญฺญา องโลกทิพยานโต มงฺคลนิติ จุติวธํ วดฺฐินา เอกทา ภควา ทวนินาฏานิ วฑฺฒนิยม เวธวา ราชาํ อ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดและหลักธรรมในการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการพัฒนาปัญญาและความเข้าใจในสัจธรรม นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงถึงสุขภาพจิตและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างมีสติและสันติ การ

มหา(ษ) จ ปาณ ปเญสสุ จ สมาวา มหา(ษ)ส หนุนสุ สเดนา ดีพพราว อุปปุชติที วิจุตฺ สเน หา(ษ)คา โออิ ถิ อุญมเปติ เตนนาย พลวาแนวา โอกติ ฯ ตกา หนุนฤทธิสูหา มหาอญญาาวา ฯ ฑตุ คุปฺผส ฯ ตุตฺ อุปปุชฺติติ สส มาหาสุชาต

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมหาวิทยาลัย การศึกษา และการพัฒนาการเรียนรู้ พูดถึงเทคนิคและหลักการที่เกี่ยวข้องกับการส่งเสริมการเรียนรู้ ความสำคัญของการเรียนรู้ในสังคม และการพัฒนาตนเองผ่านการศึกษา โดยเน้

17 แบบเรียนบาลีอายากรณ์สมงคลแบบ สมธี (1) เมื่อแปลง ยู เป็น ญ, ญ เป็น ฎ และการแปลง ย ปัจจัยกับที่สุดฐาน การแปลง ย ปัจจัยกับที่สุดฐานในตำแหน่งเดิมในแบบเรียนบาสติศึกษา): พยัญชนะแปลงแล้วเป็นพยัญชนะ วรรคท

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลงพยัญชนะในภาษาบาลี โดยเริ่มตั้งแต่การแปลงพยัญชนะ ยู เป็น ญ, ญ เป็น ฎ, การแปลง ย ปัจจัยกับดีที่สุดฐาน พร้อมตัวอย่างต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจง่าย เข้าใจถึงหลักการของการใช้งานพยัญชนะในแบ

นิพิทธฺโทสิติ ดาวศิลามนิติกี่ กุมิ กฺวาดี วุฒเม มัย จิตตุปปลานา นิพิทธ๎ก๎ว้า อาณิจจุสฺสุตฺ พราหมโณ ตุมเหสุ จิตฺต ปานทุตา สุกฺก นิพิทธฺตา นาม อุตฺตติ ปูจิสุติ อตฺถสาว เอดฺตกานติ สตน วา สตนวม วา สตลอดเอ

หนังสือเล่มนี้สำรวจนิพิทธฺโทสิติและบทคาถาที่สำคัญซึ่งส่งเสริมความเข้าใจในหลักธรรมของพระพุทธศาสนา ในเนื้อหามีการกล่าวถึงการปฏิบัติทางปัญญาและการเข้าถึงอีหิบพิญญา เน้นการประยุกต์ใช้คาถาเพื่อส่งเสริมสติป

ประโยค - พระธัมมัปปัณฑกวลภาแปล ภาค ๒ - หน้า 145 สักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย เพราะฉะนั้น เขาจึงเรียกว่า “ท้าวสุชัมมิ” มหา. ท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย เสวยราชสมบัติเป็นอิสระชิ้นของเทพทั้งหลาย

พระธัมมัปปัณฑกวลภา ภาค ๒ นี้กล่าวถึงความเป็นท้าวสักกะผู้เป็นออมแห่งเทพทั้งหลาย โดยสังกัดเทพชั้นดาวดึงส์ และการประพฤติที่ทำให้ได้เป็นท้าวสักกะ รวมถึงการสมาทานวัตถาทาน ๓ ประการที่สำคัญที่ต้องปฏิบัติในชี

ประโยค- คำฉัตรพระมงกุฎยอดพักเปล ภาค ๓ หน้า 164 เรื่องนายสมมาลาการ ๓๓.๑๔/๑๐ ตั้งแต๋ โส กรี เทวงฤทธิ์ พิมพิสารราช เป็นต้นไป. ก็ ได้เช่า โส สมมาลาการิโร นายมาลาการชื่อว่าสมุนะนั่น อุปถัมภ์ โด บำรุงอยู่

เนื้อหาจากภาค ๓ ของพระมงกุฎยอดพักเปล เกี่ยวกับนายสมมาลาการและพระพุทธเจ้า พระนามว่ามหาคกิจฤงเจริญรุ่งโรจน์ ได้เสด็จเข้าสู่นครเพื่อบำบัดภัย โดยอานุภาพของพระพุทธเจ้า และยังพูดถึงการปกปิดพระรัศมีในกลางนคร

ประโยค - คำฐิพระธรรมมะทูลถูก ยกศีรษะเปิด ภาค ๔ - หน้า 109 เรื่องพระทารุจิรเถระ ๒๓. ๔๕/๕ ตั้งแต่ สุตส พุทธโม เอทโหสิ อย มหา เป็นต้นไป เอด ปวีรกุปฺ อ. ปวีรกนิวา อ. ปูริโส อ. ปูริโน พนธ์วา ผูกแล้ว นิส

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระทารุจิรเถระและคุณธรรมของพระอรหันต์ โดยอธิบายถึงการปฏิบัติธรรมและการเข้าถึงอรหัตผล ตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า หน้าที่และความสำคัญของพระอรหันต์ในสังคมพุทธศาสนา ก็ถูกเน้นย้ำ เพื่

รวบพระธรรมเทคนิค ๒ : พระราชภาวนาวิจิตร (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 67 ท่าน เป็นความปรารถนาอยากจะให้สำเร็จ อยากทันเห็น ในการได้ใช้งานพระพุทธศาสนาอย่างเต็มที่ เราจะช่วยกัน ทำให้สำเร็จ เพื่อชาวธรรมท่าน และเป็น

เนื้อหานี้กล่าวถึงความปรารถนาอันแรงกล้าของคุณยาย มหา ปูชนียาจารย์ ที่ต้องการเห็นมหาธรรมกายเจดีย์สำเร็จ ก่อนที่จะจากโลกนี้ไป โดยท่านได้ตั้งใจทำบุญและสร้างบารมีอย่างเต็มที่เพื่อมอบให้แก่ผู้มีบุญทั้งหลาย

สุส สกุลโน สุพเทพวงศาสนัง มาจพนวิติ โมจิยน เมคุณพล มหา สภา โคศิ์กิ์ โคเว ๆ ๒๕6. สุพุทธฺทิกายสูด มม มาหาสุ สุตุน ฉุกขาอุไจโจรสุสา ปีโช จรสเสา ภูริยา เตโชพล มหา สุพมค มลดฏุ โณย แปลได้ความว่า "๒๕5 : ด้

บทความนี้สำรวจแนวคิดของพระธรรมาภายและการปลดปล่อยชาวพุทธจากบ่วงมาร โดยเสนอถึงอำนาจของพระศาสดาและปัญญาที่มอบให้กับผู้ศรัทธา เพื่อให้เข้าถึงสติปัญญาและความสงบสุขในชีวิต. โดยเน้นย้ำถึงคาถาอุปปาดสันติที่ได

อุทัยบุญ อ่านอดีต ขีดอนาคต เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๔ : มรรคทางภูมิปัญญาในบทสนทนาก่อนพุทธรำพาน ในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปริน

บทความนี้นำเสนอการสนทนาที่เกิดขึ้นในค่ำคืนสุดท้ายก่อนที่พระพุทธองค์จะทรงปรินิพพาน ระหว่างพระพุทธองค์และสุกททปรินิพพาน โดยมีการสอบถามเกี่ยวกับการบรรลุมรรคผลนิพพานและการรู้เห็นตามที่ตนกล่าวอ้าง ไม่ควรสน

ธรรมหาธาร วาระการประชุมทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 4 ปี 2560 (เชิงอรรถ ต่อจากหน้าที่แล้ว) จากคำแปลข้างต้นทั้งสามส่วน ผู้แปลสนับสนุนว่า Sato ดีความ คำว่า "vata no วต โนะ" เป็น อัฟนิบาต ใช้ในกรณีเน้นความ

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์การแปลและความหมายของคำในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการแปลคำว่า 'vata no' และ 'bahunnam' พร้อมทั้งเสนอความคิดเห็นเกี่ยวกับการพิสูจน์ความสัมพันธ์กับการแปลพระสูตรในคัมภีร์ต่างๆ รวมถึ

3. การห้ามภิษุทธรรมไว้ด้วยสิกขุณตามพรรษาเกิดจากแรง กดดันของภิษุสงฆ์หรือไม่ ที่มีบางท่านมองว่าสิพระพุทธเจ้าทรงปฏิสอไม่ให้ภิษุทธรรมไว้กัน ตามอายุพรรษานั้น เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ เมื่อสอบดูจากหลักฐาน

การห้ามอภิษุธรรมตามพรรษาของพระพุทธเจ้านั้นไม่เกิดจากแรงกดดันของภิษุสงฆ์ อย่างไรก็ตามยังมีข้อห้ามในพระวินัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับการให้วุธแก่ภิษุที่มีอายุพรรษาต่างกันและการปฏิบัติของภิษุในกรณีต่างๆ ตามที่ร

ไม่พึงด่า บริภาษ ในประเด็นที่ว่า กิริยาน่าไม่พึงด่า บริภาษกิริยา ซึ่งอาจจะนำไปสู่กิริยาสามารถด่า บริภาษ กิริยาได้ นั่น ตราบยืนมีปัญหา และเห็นด้วยกับกิริยาสิ่งว่าจะว่าจะเป็นกิริยา หรือกิริยาน่าไม่ควรพ

ในบทความนี้มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับกิริยาในการด่าและบริภาษ โดยนำเสนอหลักการและข้อบัญญัติที่เกี่ยวข้องจากพระพุทธศาสนา การด่าบุคคลผู้อื่นอาจนำไปสู่ผลกระทบเชิงลบ และมีการบรรยายถึงกิริยาที่ไม่ควรทำ เช่น กา

ธุดงค์ธรรมชัย เส้นทางมหาปูชนียาจารย์ สถานที่สำคัญ 6 แห่งที่เกี่ยวเนื่อง กับพระเดชพระคุณหลวงปู่ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร เส้นทางมหาปูชนียาจารย์ คือ เส้นทางของ สถานที่สำคัญ 6 แห่ง

ธุดงค์ธรรมชัย เส้นทางมหาปูชนียาจารย์ แสดงถึงสถานที่สำคัญ 6 แห่งที่มีความสัมพันธ์กับหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งเป็นครูผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย และพระผู้ปราบมาร โดยในแต่ละสถานที่มีรูปหล่อทองคำขอ

รายนามเจ้าภาพ อยู่ใน กัลฯสมเกียรติ วติ วรางค์กูร-อริยา แซ่ห่าน ** กัลฯสมจิตช์ ธนะพรศิริวรรณ ทีลาสนใจ ฉัตรไทย ก้ า น าย-ธนธร-ชนานัน -ธนโชติ ณชพฤกษ์ล เจ้าภาพกิตติมสุข กัลฯ พงษ์-บำรุงลักษณ์-กิตติพร โกลพั

รายชื่อนี้ประกอบด้วยเจ้าภาพที่มีเกียรติในหลากหลายด้าน ทั้งในครอบครัวและวงการต่าง ๆ รวมถึงการสนับสนุนกิจกรรมทางสังคมและผลงานต่าง ๆ ของพวกเขา ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความร่วมมือและการสนับสนุนซึ่งกันและกันภายใ

ในวันที่ ๑๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ ซึ่ง เป็นวันตัดปอยผม ได้รับความเมตตาจากท่าน มหา สังฆนายกแห่งประเทศเนปาลมาเป็นประธานสงฆ์ ผู้บวชในครั้งนี้จะต้องผ่านการคัดเลือกจาก พระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงเป็นอย่างดี คื

ในวันที่ ๑๒ พฤศจิกายน พ.ศ. ๒๕๕๔ มีพิธีบวชในประเทศเนปาล ซึ่งมีพระมหาสังฆนายกแห่งประเทศเนปาลเป็นประธานทำให้มีพระสงฆ์ที่ได้รับการคัดเลือกจากพระอาจารย์และพระพี่เลี้ยงเข้าร่วม หลายพันคนมาร่วมพิธีนี้ที่กรุง